Massimo Sozzi blog

Lei chiede 3 milioni e mezzo di euro al mese.

Lui ne offre 200 mila, trattabili fino a 300.

Così dice La Stampa.

Vogliamo tradurre? Una persona che guadagna 1000 (mille) euro al mese, per soddisfare la richiesta di un mese di lei, dovrebbe lavorare, considerata anche una tredicesima, 269 anni e qualche mese.

1 mese = 269 anni.

Se vince lui, basterebbero (sempre con tredicesima) 15 anni e un pezzo.

1 mese = 15 anni.

Possiamo fare una supposizione? Lei chiede 10 per ottenere 5, lui offre 1 perchè può arrivare a 2 senza svenarsi. E alla fine ci si accorda su 1 milione di euro al mese.

Traduciamo? 76 anni, quasi 77.

Considerato che solo i poveri cristi si trovano a pagare assegni di mantenimento superiori alle loro possibilità, 1 milione di euro non toglierà di certo il sonno a lui.

1 milione di euro = 1.000.000 euro = 76 anni di lavoro a 1.000 euro al mese.

….

Per favore, almeno smettiamola di fare la vittima dei magistrati.

Per favore.

C’è chi, oggi, 1.000 euro al mese non li prende.

Stasera a Ivrea ci sarà Giovanni Impastato, con il co-autore Giovanni Vassia, a parlare del libro scritto su Peppino Impastato, il fratello ucciso dalla mafia il 9 maggio 1978.

«Vassia, “poco incline – come lui stesso afferma – all’agiografia�?, raccoglie la testimonianza di Giovanni e ci restituisce quindi un quadro molto più intimo, in cui Peppino Impastato non emerge soltanto come l’eroe che è stato, come colui che denunciava la mafia e i mafiosi e sbatteva sulle facce, nelle case, sulle tavole dei suoi compaesani la loro stessa paura di parlare e ribellarsi, ma viene fuori anche come “elemento di rottura�? nel contesto di una famiglia di chiara estrazione mafiosa verso la quale perfino Giovanni stesso aveva un atteggiamento di tacita sopportazione.
Emblematico in questo senso è uno dei tanti aneddoti inediti che Giovanni tiene a ricordare: ai funerali del padre, Peppino si rifiutò, a differenza del fratello e della madre, di stringere la mano ai parenti collusi con la mafia, attirandosi ulteriori antipatie. Questo ha aperto in Giovanni una ferita che forse potrà rimarginarsi solo informando le persone e raccontando storie come quella di suo fratello e proprio per questo lui e Franco Vassia da settimane girano in tutt’Italia per presentare il libro» (da radio aut).

ABCinema alle 20:30 con la proiezione del film “I cento passi”.

di Massimo Gramellini:

Non conosco il disegnatore Alessio Spataro, autore del libro di fumetti «La ministronza» che narra le avventure del ministro Giorgia Meloni (ribattezzata Mecojoni) nelle fogne di Roma, fra topi, scarafaggi e acrobazie erotiche con sconosciuti. Ma immagino che come artista di sinistra sarà giustamente sensibile ai diritti degli esquimesi e sosterrà le campagne ambientaliste per la difesa dell’upupa. Soprattutto si batterà contro lo sfruttamento delle donne e la volgarità con cui il «sistema» turbo-consumista, incarnato in Italia da Berlusconi, le utilizza per vendere prodotti e dare sfogo a istinti primordiali non mediati da educazione e cultura.

Eppure la sensibilità di Spataro si arresta di fronte a forme di vita diverse da sé. Il suo bersaglio è una giovane politica incensurata, sgobbona e talmente al di sopra di ogni sospetto che nemmeno la sua nomina a ministro fu accompagnata dalle battute maliziose che si riservano di solito alle donne in carriera. Viene dal popolo, ma per uno di sinistra non dovrebbe essere un difetto: almeno non lo era fino a qualche tempo fa. Agli occhi di un ultrà dell’ideologia, Giorgia Meloni però ha una tara irredimibile: è di destra e questa appartenenza la fa decadere dai suoi diritti di donna e di essere umano. Il rispetto che meritano le upupa non vale per lei. La si getti dunque nelle fogne, la si trasformi in una ninfomane che non si lava e parla in romanesco triviale coi sorci. Naturalmente trincerandosi dietro il diritto di satira, parolina magica che serve a coprire la mancanza di talento e prima ancora, come sempre, di autoironia.

Per un vero stato laico:

1- via il crocifisso dalle aule;

2- via il burqa dalle donne;

3- si alle trasfusioni ai TdG;

4- si ai biglietti per entrare in chiesa per chi non è cattolico (e ‘fanculo se il turismo “culturale” in Italia è rappresentato al 90% da opere non laiche);

5- si a condanne per oltraggio ai vignettisti che fanno soldi sfottendo tutti i non-laici.

Si potrebbe andare ancora avanti. E magari qualcuno imparerebbe la differenza tra laico e laicista.

E imparerebbe anche che uno stato laico non è uno stato in cui non si crede a nulla, ma uno stato in cui il primo e unico credo è nello stato stesso. Quindi, in un’ultima analisi, una religione di stato che, spesso, rasenta il nazionalismo.

…Bruno Vespa: sinceramente comincio a prudere ogni volta che lo sento citare. Che tradotto in soldoni: guardando un qualunque tg inizi a grattarti con le anticipazioni e non finisci più! Pure leggendo i vari quotidiani gratuiti ti viene l’orticaria!

Non solo ci tocca subire il berlusconesimo, ma pure il suo più fedele (del Fede) cantore: che pretende di essere esempio di giornalismo.

Indro e Enzo non riposano più in pace.

Ieri pomeriggio sono andato a raccogliere un po’ di castagne. Man mano che raccoglievo mi sono accorto che ogni riccio conteneva tre castagne.

Una un po’ più grande, due un po’ più piccole o viceversa. Tutte grandi uguali. O tutte piccole uguali. Ma sempre tre…

Il perchè l’avevo già sentito, ma non lo ricordavo più benissimo. Allora siamo andati a cercarlo per conferma.

La leggenda vuole che le castagne nel riccio siano tre, perchè sono da dividersi così: una al padrone del terreno, una al contadino che lo cura e una al povero, al viandante senza terra nè lavoro.

In questi giorni c’è chi cavalca il disagio di una società che non ha più certezze, lanciando proclami in favore di ciò che ha contribuito a distruggere (legggi: lavoro a tempo indeterminato), con la sola finalità di confondere ancor di più le acque.

La natura invece continua a pensare, senza tornaconto, alla terza castagna per i poveri. Ogni tanto vien da pensare che Rousseau, con il suo “buon selvaggio”, avesse trovato la via giusta!

Calzedonia ha prodotto uno spot utilizzando come musica una versione rivisitata dell’inno d’Italia: «Sorelle d’Italia, l’Italia s’è desta…» si sente cantare in accompagnamento alle immagini.

Le reazioni della politica (di una parte) non si sono fatte aspettare, fra tutte quella di Vaccarezza, presidente della provincia di Savona: «L’inno di Mameli non è uno scherzo. È una cosa seria – dice – sentirlo in un spot per pubblicizzare delle calze da donna è una vergogna». E da altre parti la definisce: «una cosa scandalosa».

Io penso che sia più vergognoso e scandaloso vedere squadre di campioni del mondo incapaci di stare ferme e cantare l’inno.

E’ più vergognoso e scandaloso che siano riusciti ad arrivare a governarci personaggi che l’inno vorrebbero cambiarlo, insieme alla, forse mai raggiunta, unità d’Italia.

E’ più vergognoso e scandaloso che la politica si occupi di pubblicità mentre intere famiglie non riescono ad arrivare a fine mese.

E’ più vergognoso e scandaloso che le istituzioni si interessino alle sorelle d’Italia solo quando fanno le escort.

A me, che sotto sotto sono fascista e nazionalista, lo spot non da fastidio. Spero solo che il futuro sia davvero rosa…

ps: ma chi ha caricato il video, proprio da mediaset doveva prenderlo?!

L’avete vista domenica scorsa la Santanchè? Ha deciso che per onorare cristianamente la festa, non c’era atto migliore che partire con una crociata: contro i veli a Milano.

Perchè le fedeli mussulmane coperte dal velo non sono riconoscibili.

La guardavo raccontava alle telecamere le sue presunte ragioni e mi chiedevo: ma sotto la plastica quale volto si nasconderà? Signora…può levarsi la maschera?

E poi, come ha scritto Chicco Gallus su Epolis Torino di oggi: «ci vorrebbe qualche esperimento di controllo. Ad esempio recarsi in Vaticano, in occasione di una visita della famiglia reale spagnola, a strappare il velo dalla testa alla regina. Immagino che i servizi segreti iberici non avrebbero nulla da ridire. (…) potrebbe andare fuori dallo stadio in occasione di un derby, e cercar di strappare sciarpe e maglie agli italianissimi tifosi.
In fondo, cosa potrebbe mai succedere?».

Noi che rispondiamo 24 ore al giorno per 365 giorni l’anno, l’abbiamo fatto.

Oggi non c’è giornale, telegiornale, pseudo-organo-di-informazione che oggi non ci dedichi almeno un terzo del suo spazio: ricomincia la scuola!

E così possiamo sapere che il ministro Gelmini ha una precisa missione: lavorare nei prossimi anni per eliminare i precari.

Io ho pensato: speriamo che per te non ci siano prossimi anni.

Federica ha detto: eliminarli? Che cosa vorrà dire?!

Avrei due domande da fare:

1- chi sono questi precari? Perchè non ci sono solo coloro che prendono le supplenze annuali, ci sono anche tutti quegli insegnanti che di settimana in settimana corrono a coprire supplenze brevi. E ho la sensazione che di loro non si parli.

2- visto che ce ne sono troppi, avete pensato, se non di bloccare, almeno di calmierare il numero di coloro che intraprendono questa strada (verso la rovina)?

Buon anno scolastico…

canta Massimo Gramellini:

(Articolo da cantare, stonati compresi)

Voglio una villa maleducata Рcon la piscina piena di gin Рvoglio una bionda super truccata Рcon cui giocare insieme a nascondin Рvoglio una villa che non ̬ mai tardi Рper far scoppiare in spiaggia due petardi Рvoglio una villa con le veline vestite da camerieri sardi.

E poi ci troveremo io Alfano e Ghedin – a cercar foto sconce sotto i cuscin – ma forse non le troveremo mai – e allora amici cari saranno guai – mia moglie furibonda – la Cia che mi sfonda – e tutto il mondo a farsi sempre i fatti miei, eh.

Voglio una villa spericolata – con Smaila al piano e Bondi al clarin – voglio una pillola esagerata – che mi faccia i muscoli di Obama e Putìn – voglio una villa che non è mai tardi – per travestirsi tutti da ghepardi – voglio lanciar reggiseni in un cespuglio di cardi.

E poi ci sposteremo a palazzo Grazioli – per mangiar con le amiche pizza e fagioli – ma non la digeriranno mai – vorranno un diamante o una fiction in Rai.

Ognuna col suo book – ognuna col procuratore – ognuna avrà un registratore per farsi i fatti miei, eh. Voglio una villa maleducata – dove sposare una disoccupata – voglio un Paese che se ne frega – e guarda i tiggì senza fare una piega – voglio un Paese che sia pieno di tordi – li voglio ciechi muti e pure un poco sordi – voglio un Paese che di me non si scordi.

(Grazie Vasco, e scusa per lo scempio).

A sinistra Himmler, a destra uno dei 2100 militanti della Guardia nazionale italiana (laRepubblica).

Io non vedo grandi differenze…

Oggi il presidente del consiglio deve difendersi dalla “criminalità mediatica” orchestrata dal solito comunismo.

E’ brutto quando comincia a mancare la memoria e non ci si ricorda più dell’aprile 2001.

Le buche delle lettere degli italiani invase, abusivamente occupate, senza averlo richiesto, da un “libro” dal titolo  “Una storia italiana“.

Giorni beati in cui si leggeva di “Veronica, il grande amore” e i media non erano criminali. O viceversa!

Ma tutto passa e tutto si dimentica, costretti a lamentarsi di troppa invadenza sugli schermi della Rai.

Veronica Lario ha annunciato che chiederà il divorzio da Silvio Berlusconi.

E’ facile immaginare che si andrà in tribunale.

Non potremmo, a questo punto, avviare una class action?

«L’Italia è una Repubblica democratica, fondata sul lavoro».

Così recita la prima parte dell’Art. 1 della nostra Costituzione.

Lasciatemi fare una supposizione: nella mente dei costituzionalisti (quei comunistacci come Scalfaro!), il soggetto non era il lavoro in sè. Ma il lavoro come prodotto dell’Uomo, perno centrale sul quale si può fondare la Repubblica.

E a suffragare questa mia ipotesi trovo la seconda parte, sempre dell’Art. 1: «La sovranità appartiene al popolo, che la esercita nelle forme e nei limiti della Costituzione».

Antitesi del lavoro è considerato lo sciopero. In realtà, lo sciopero nei dizionari è l’astensione volontaria dal lavoro per rivendicare diritti, per protesta o solidarietà. Non è quindi la mera antitesi del lavoro.

E’ un’espressione complementare che parte dallo stesso soggetto: l’Uomo. Sulla cui opera si fonda la Repubblica.

Posso, quindi, concludere supponendo che limitare le espressioni dell’Uomo possano portare a limitare l’essenza stessa della Repubblica?

Allegato: qui per consultare la nostra Costituzione.